宣城現代酒店家具

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水東二手家具在哪里

宣城市宣州區新橋路。宣城市宣州區水東鎮是一座有著千年歷史的古老集鎮。查看百度地圖得知水東二手家具在宣城市宣州區新橋路。水東位于穿境而過的水陽江之東，故得名水東。

宣城的9街18巷指的是哪些？

九街：
　陽德街、迎恩街、錦城街、鎮前街、福星街、木直街、元寶街、西直大街

十八巷：
　孫家巷、瓦碴巷、羊市巷、九曲巷、茶葉巷、豆粉巷、低巷、里仁巷、萱花巷、魁星巷、孝義巷、王家巷、槐樹巷、朱衣巷、古秀才巷、塔影巷、鹿巷、姚家巷

陽德街：今民族路由老十字街起，訖濟川橋西30米處有陽德城門，此街有高祥豐布店，鴻泰醬園，九龍池浴室，楊東來等幾家大茶行，來安飯店，龐道生藥店（其坐堂龐玉麟為名醫），義慈醫院（主治醫師毛鳳吾），湖北會館原土產公司處，大華戲院后改成宛陵劇場，汪同興雜貨店，其老板汪正宏1930年曾做過一次捐資大修開元塔的善舉。當時塔拆至第五層，將塔頂上的寶珠、相輪、承露盤及一掛粗鐵鏈一同卸下，放在寶塔北面的家宅（解放后為城關鎮辦公地）供奉，待修理竣工安裝時，將塔頂原物抬到街上巡游展示，所到之處，滿街鞭炮香案相迎，捐資領頭人汪正宏，為人誠信，傾家蕩產后，到東溪橋畔，蓋起小茅廟當和尚去了。
羊市巷：今青年路北起民族路，南迄疊嶂中路，北入口原有木禾殿，舊傳丑地空，故象大武鎮之牛，為五代林仁肇更筑羅城改置鐵牛，一置此殿神前，一置濟川橋跗，（此兩鐵牛在大辦鋼鐵時被熔爐）木禾殿也稱鐵牛廟，是清嘉慶辛酉（1801）重修。巷內還有國民黨卍字救濟會，后改縣醫院，也是現中心醫院的前身。
木直街：又稱陵陽路，仍用古名，為民族商城中的一條商業街，又兼夜市步行街。今錦城北路至青年路，此街與豆腐巷相接為上十字街，是宣城烏龜地的前兩條腿，原街上以制作木置家具為顯著，故名。清順治初募建紀念宋建炎間知府張果而設陵陽土地廟祭祀，乾隆六年又建大殿門樓，于1923年譚素元等合股集資利用陵陽廟改建戲院，取名“宣舞臺”，為城內有劇場之始，此街還有與全城人民生活密切相關的城關糧站和南菜市場，在50年代是較為規范的菜場，后一直發展到整個木直街，都擠滿了各種肉食和菜類的大菜市場。 此外還有南陵會館，最早的電報局也設此街。
瓦碴巷：也曾稱魚市巷，今民族路至木直街陽德廣場的城市小公園。現有路無名稱。解放前曾是宣城的紅燈區，因巷內有多家裝飾考究，環境清幽的旅館，巷名有意譏諷。
孫家巷：今木直街上的宣城市醫保中心巷道原是鴻泰醬園和縣老十字街百貨公司之間巷道。今為無名巷道。
九曲巷：原由木直街進城關糧站沿外圍墻幾經彎曲通向羊市巷，故名。今在民族商城浪淘沙網絡會所旁至青年路天源寄賣行北首巷道口，仍是彎道多曲。今為無名巷道。
福星街：今為錦城北路一段，由老十字街至錦城花園門樓處（原佑圣閣處）而與木直街和豆腐巷交接點為上十字街主街。此街有慶慶布店（今“新華書店”處）為了招攬生意，凡在此店購買一定數量的布匹，就可獲得一次在此處觀看黑白無聲電影，時在1926年可謂宣城有電影放映之始。他的對門大順祥布店（現工商行處）門頭上福祿壽三星彩雕，特別引人注目。此街還有中西合璧式的“遠東飯店”，解放后先為宣城行署，次為縣黨校，最后為縣財稅局辦公地，現已改建成為廣播大院住宅區，門前一株百余年老荷花玉蘭樹，至今仍枝葉繁茂，花季時荷香四溢，依然立于1號樓處，監視著宣城滄桑變化，此店時為舉行新式婚禮最佳場所，男著黑西服，女穿白婚紗，并有童男童女相伴，一派新潮景象，一改中式全紅的場面，
佑圣閣北，1919年李蔚山在此處開起《蔚山照相館》為宣城首家照相業。現錦城路郵局處正是建在被日軍炸毀，由汪氏開辦龍泉浴室的遺址上，那門頭的金字牌匾記憶猶新。佑圣閣舊名清爽。元·至正丁酉（1357）王師入城改名，后知府鞠騰霄重建，自為記，曰宣為郡襟山帶溪在江左號稱清涼高爽，郡之子城晉內史恒彝筑焉。后人于直城之北上建重閣，扁以清爽與樵門南北對峙，下為通衢，為郡一奇觀。在東南下二十步為屋三間，命道士武靜居士之以奉祠事。此閣在我就讀皖南小學時（現“宣州區婦幼保健站”處）每日必經，閣內石碑眾多。1954年在修建街道時被毀。
錦城街：今為錦城北路和南路部分路段，由佑圣閣起至龍首路口交叉路口，此段有周氏宗祠，后改建《復旦中學》，現為政府機關宿舍處，此街盡頭是通往鰲峰公園的必經之道，眾多商業會館也云集此處，有湖南會館，太平會館，旌德會館，涇縣會館等。與此街相連的巷道有，
茶葉巷：此巷由錦城街進無巷尾，今宣州區工會南首，仍無巷尾，巷口在錦城北路，盡頭是滿意大酒店和錦城排擋餐飲。今為無名無尾巷道。
奉公街：今宣城中學西院墻外至購物中心商場南首巷道紫藤賓館門前。此街原有廬和會館，河南會館，與上敘幾家會館隔街相望，緊密相連。今此街已不通，又無名稱。
古秀才巷：今鰲峰旱橋北至宣城興鼎建安公司處。今為龍首路北端部分路段。
鹿巷：今宣城中學西大門至北京百秀眼鏡店處。今為西鰲峰路，飲食半邊巷。主要對象為學生。
鎮前街：今為鰲峰中路一段原供銷大廈至海城大酒店，此街古為皖南鎮駐所前的大街，故名。此街抗戰勝利后，縣政府由周王遷回后的駐地，其四周除有圍墻，四角還設碉樓，所用磚材是拆除古城的磚頭，故墻壁厚達50公分以上。五十年代曾在此展出過13輛國產“解放”牌汽車。此處一直沿用到八十年代，后改為敬亭山賓館（前身為縣政府招待所），2011年已建成《麗晶大廈》，有三幢獨立的高層組成。
豆腐巷：仍為古名。今郵電賓館至海城大酒店。此巷原有津津酒家（現木直街停車場處），該酒家在30年代曾發生一起命案，婆婆用燒紅的鐵筷子插入媳婦陰道內，至使當場死亡，卻被樓上食客報官府后，婆婆被處騎木驢子刑法判決游街示眾。另有大觀園浴室，宣城高等小學堂（1902年開設）后改建三小分部。五十年代，縣工會設于此巷內，每逢周六，華燈齊放，琴聲悠揚，翩翩起舞，熱鬧非常，好多人在此喜結良緣。
元寶街：仍為古名。今市煙草公司旁至第一幼兒園。原為由薰化門進，其城址今在宣城南天電力公司至宣城建行間的狀元路上。然后右轉左拐接上鎮前街，即現時由南天賓館大門進穿賓館內建筑至力達公司上元寶街。固此街原南北兩端地勢較高，中段低并有古井一口，形似元寶，故名。此井在八十年代還為附近居民提供方便，時至元寶小區建成，鋪成柏油路面時才被覆蓋。今日元寶街是經過降坡，破除城墻拉直所為，而另一段則劃歸疊嶂路了，似乎短了許多。
低巷：已無名。今粵花鞋業北首巷道至中心菜市場二樓，向南幾十米即高巷口，我縣1924年以宣人章元生為董事長的幾家股東，開起了宣城第一個“城廂電燈公司”，用60匹的柴油機發電，供一千多盞25瓦的電燈，只營業10年宣告停業。另一處現市六中東《豐原大藥房》處，相傳為慈禧啟蒙老師齊德純住所。后為宣城郵電局設于此。
里仁巷：今中心菜場9幢樓旁小巷進，順花鳥市場圍墻南至法制路。現有巷道，但已無名稱。巷內原有孫氏古井，井衣系八角整石，郡內諸井無。原巷道南起豆腐巷腰部至溝沿頭中段通往1952年（為了迎合宣城越劇迷的要求）由王柏森等合股集資籌建的“解放劇場”，為宣城勞動越劇團演出基地。
西直大街：今中山路《十字街旅社》至《宣州區敬亭農村信用社》，而寶城門址則在此信用社門前處。自南宋至抗戰前的縣衙一直是元萬戶府舊址，在現宣城市實驗小學處，大門是朝西直大街的，衙前有一馱碑石龜，寓意宣城烏龜地，縣衙門坎石為到宣城各地里程的起點標志。另有宛陵橋橫跨珍珠河于西大街。原有張義興菜館后改為工人食堂，其菜館早點最有特色，就一個字，大。油條足有一尺二寸長，燒賣、獅子頭有姑娘拳頭大，糍粑有巴掌大。菜館還為婚、喪、壽禮訂席，由抬廂送整桌酒席。另國際飯店后改建為二營部隊駐地，現為狀元北路大街。天然池澡堂是當時全城唯一有樓的浴室（遺址在現中山路停車場），建材全為香榧樹和銀杏樹優質木材結構，其座位分優座，雅座，正座和普通座幾等，而優座提供茶葉不僅為上品，還有香煙，水果，糕點等，冬季生爐取暖，夏季有專人拉板扇納涼，入池有兩條浴巾，一條圍身，一條披肩，腳穿很柔軟的拖鞋下池，出浴有人幫擦身上的浴液，堂內還有提籃叫賣的小販，俗稱拎花生籃子的，這種籃子是深度很淺的圓形的直徑約80厘米的竹籃，中間有很寬的竹把子。專門提供茶料食品，香煙還可按根賣。軍界和達官貴人經常光臨于此，他們大都是采取包堂的形式（即他們在洗浴時，不許再對外營業）軍界有警衛站崗，達官貴人采取關門勸告方式謝絕來洗浴的人。有錢人洗浴的衣物，專請浴室人員上門取，付小費。在沒有自來水的年代，浴池用水全靠人工用木桶到宛溪河挑水，尤在嚴冬季節，腳穿草鞋，行走在結了冰的石板路上，殊為艱辛。原建筑公司后還有一處耶穌堂，是1890年英國傳教士購地建造的。1926年商辦“宣蕪廣長途汽車公司”于西門外，1934年改為官辦，后遷址東門外，1937年公路改城外通行，車站被日軍炸毀，又移至西門外西林寺內。后又移址城內孫家祠堂，即縣建筑社前身。1957年又于東門建起了汽車站即現在稱老汽車站。此街還有吳敬波的戲帽制作店，由于制作精細，生意興隆，在文革時被毀。孫玉錦紙扎店。其制作的走馬宮燈已被市博物館收藏。大明鐵工廠，后納入縣組建的縣機械廠。街的中段有轎行一家，不但有遠程的轎衣黑或蘭（青）色。幾頂小轎。為二人相抬。還有非常華麗的花轎是專為結婚用的。轎頂八仙塑像裝飾，四角有荷燈配置。轎衣紅色全是精工的刺繡品，為八人抬轎。故在民間對媳婦的尊稱，有是八抬大轎接來的說法。另還有張義貴等幾家糖坊。丁氏制香作坊，裱畫店幾家。還有回春堂國藥店（現區婚姻登記處），在解放前夕之夜，國民黨部隊因賭博險些發生火拼事件。
萱花巷：今臺客隆中山分店西邊通往宣城中醫院的小巷道，原為西直大街東岳廟的巷道。內有西華池浴室。現為通往狀元府小區18幢樓處。此巷名現已移址借用到南方制藥廠南邊路上的響山路至友誼巷的道路名稱。
姚家巷：今廣播大院10號樓中移址通道至花鳥市場，原巷在西直大街往西五十米處，此巷原無巷尾，巷內除有姚姓大戶，尚有當時稀少的女浴室。現只有移址巷道，無名。
魁星巷：今中山路至城市信用社處，原北起西直大街，南訖梳妝臺遺址處。巷內有魁星廟一座，早已無香火，住的是一些乞丐，巷寬不足三米。還有1876年建的天主教總堂，下設培英中學，民強小學及修女部，其修女部后改城關三小，也就是今日市六中的前身。此巷已改造成40米寬闊的狀元中路。另在1950年時，魁星廟對門有座部隊留下土墻草頂十間房的大禮堂，（此處后被縣印刷廠占用這塊土地做廠房）當時浙江孝豐越劇在此演出一年有余，第一次把唱腔曲調婉轉優美，做工精細柔和，扮相俊秀可人，全由女子演出的越劇介紹給了宣城人民，尤其是婦女，已達如癡如醉，笑話百出的地步，為當時宣城一大盛事。也使此巷獲得了空前的熱鬧。每當散戲時，小巷人流如潮，一天有兩次。
迎恩街：南起老十字街，北訖拱極城門，城址在槐樹巷，朱衣巷相接的迎恩街上，原北門供電所處（現大唐開發辦北120步處）。現時的拱極路是移址借名之舉，今為民生路，是老宣城的商業街，其店鋪林立，大陸京貨店，金城京貨店，老天寶銀樓，胡德和雜貨店，日機轟炸時，一顆炸彈竟落到他家的防空洞口。至使全家十余人遇難（只有媳一人幸免），還有孟同和雜貨店，劉祥記文具店（兼售圖書、典籍），廣大鍋瓷店，宣大祥醬園，其五香茶干頗有名氣，此外還有在三眼井旁，現為大唐開發辦公地的始建于1829年老字號焦春陽藥店，及其附近的五洲大藥店。在月城內澄清池處有周老三酥燒餅、老鴨湯為宣城著名小吃。還有生產歷史已有180余年的宣城名細糕點捏酥產地已成遺址，現在大唐辦公地西邊之空地處。然而過去的生意競爭也相當激烈，有遇到對手不惜成本，向購物民眾拋贈加馬商品，甚至還發飯票到茶館吃飯。
現交通巷對面的原成氏經營的“大中華”理發店，在當時頗為名氣，店內裝飾考究，座椅全是轉動三疊式，冬有爐火通過管道取暖，夏有三部板扇生風，真有進門烏紗蓋頂，出門白面書生之象。何為板扇：即為兩塊長方形木板，橫排中間用繩索連接，外表用白或淺藍色的布包上，并配以裝飾，下板形成荷花葉邊，上板掛在房間的頂棚上，將上塊木板按上拉繩，通過杠桿原理，使用滑輪，由人拉動，下塊木板擺動，產生風的效果。
這條街上有1903年建的華西式基督教的集會地，耶穌堂，也稱禮拜堂。此教堂第一次在宣城使用麥克風傳話，引得無數民眾好奇，當時門前人山人海，互傳這一新生事物。另在三眼井東邊，有戶崔姓木行（后為縣文化館處），老板其母逝世停棺在家三年整，出殯規模在宣城可謂是空前絕后，送葬的人數足有千余人，各種紙扎、祭品不勝計數。有金童、玉女、金山、銀山、青獅、白象、大頭鬼、小頭鬼、白老爺、黑老爺等，還有叫不上名的，都是下面按木輪子用人拖拉。
此街上還有最著名的三眼井古井，也成此段街的代號。其井是宣城宋代出了狀元，由于狀元回鄉，是受皇上御筆“駙馬榮歸”封賜，宣城知府大人，每天都要到狀元行宮朝拜，時間一長狀元嫌煩，令家丁把狀元靴子放在堂上，叫知府向靴子朝拜，知府大人遍訪風水先生，在迎恩街中心烏龜背上打井治死了烏龜地，免得宣城再出大官，知府受氣。這口井就是現在的“三眼井”，其實是在一塊石板上鉆了三個孔。此井于2010年大唐開發商湮沒于街心，幸喜在此處開了一家“三眼井藥店”得以傳承，“三眼井”古老名稱。另城內外尚有一眼井、二眼井、四眼井、五眼井，本文不再累述。
孝義巷：今民生路大唐開發商大樓東，耶穌堂北邊巷道。現有巷無名，此巷內原有旅社，是徽州商人來此三人合營的旅社，名“三友旅社”。因地處幽靜的孝義巷，距水路很近，再加上服務優質，對北鄉水上旅客尤為看重，故俗稱三友巷，在民間廣為傳誦。
王家巷：原“人民電影院”前的巷道，現已在大唐開發部辦公地前的巷道。也是有巷無名。抗戰勝利初，國民黨駐軍和縣社會服務處募資建“同樂劇場”，1951年宣城行署在原地改建“人民電影院”，在文革后電影業曾達巔峰階段，此巷人流日夜川流不息。“電視”出現后，電影業日趨直下，后又改為“東方旱冰場”。直至被大唐開發改造成房產商品。
槐樹巷：原“人民電影院”后的巷道，是坐落在原城墻遺址上巷道，現此巷東段被毀，水門（槐樹巷66號處）至槐樹巷49號西段，仍存在180步長的城墻遺址，經我和原《宣城廣播電視報》記者游慶文的共同努力，有關部門已明確表態不再挖拆，故是宣城城墻不可多得的遺址所在。
宣城抗戰勝利之年的一次燈會，我在槐樹巷口附近的一家商鋪的水柜臺上親眼目睹了雙橋地方組織的一次盛大燈會進城獻演的實況：這次燈會的隊伍大約有十余里長，據說燈頭已到東門濟川橋，而燈尾尚在雙橋集鎮未動，走在最前面是“牌燈”因是夜晚不好舉旗，通過牌燈的展示，可以標明燈會的舉辦單位是誰，而其后小的牌燈不計其數。這次燈會的路線是由濟川橋進城，沿陽德街經十字街轉迎恩街，因此兩街是宣城商鋪林立的主要街道，店家特多，燈會所到之處，都是香案迎接，鞭爆齊鳴，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。而觀燈的人更是萬人空巷，齊聚燈會現場，那真是全城轟動，人山人海，不過為之，歷時到深夜仍聽到遠逝的鑼鼓聲。這次燈會有全是英俊小伙玩的云燈，每人手拿著兩個云燈，主要是打斗翻滾擺字為主，如《天下太平》等。有全是妙齡少女，個個裝扮貌似天仙，肩挑花籃燈，在民樂的伴奏下，邊走邊唱民間小調，邊竄花表演，不僅花籃制作精美，而肩擔頭上還有荷花燈相配。有河蚌相爭燈，飾演蚌精的都是美麗女子，身著紅兜兜，粉紅褲，披綠色蚌殼衣，老漁翁大都為丑角表演，頭戴翻邊草帽，腰系白圍裙，手拿漁網，其動作既滑稽，又可笑，很受青年人愛好。還有跑旱船，打蓮槍，八仙過海，老馱少，麒麟送子，此燈大都被接上門表演，以示添人進口，有赤博上陣的飛鋼釵，甚是驚險無比，一拋可入云天，由于玩的人技術熟練，從未傷及他人，然以上各式燈展，均有多個群體競相演出。整個燈會壓陣的除有舞獅數只外，尚有五條龍燈，舞龍的人個個是赤膊上陣，身上纏繞著燃放的鞭炮，舞盤龍，地滾龍，游龍。使觀燈之人激情達到高潮。所有的燈具都有專人負責添蠟燭跟隨，不玩黑燈。而維持秩序的人都是手拿竹篾片在旁邊守護，讓玩的人盡興，看的人高興。
朱衣巷：今巷道已拆除一半，原巷道走向是自迎恩街向東再轉向南到陽德街。現只有北至南的一條直道了，現以經營竹器著名。已改為朱衣路稱號。原巷內1951年由劉永泰等合股建的“大華戲院”，后改名“宛陵劇場”。那時50年代戲園子看戲，前排就坐的大都是稅務局的親友，因每場戲票都要到稅務所加蓋驗票章，最后排都是維持場內安全特設派出所的專座。觀眾根據需要有茶水侍候，待戲即將結束時，還有熱毛巾的服務。其熱毛巾是從進場的地方，專人準確的拋到臺前，而臺前的人又穩當的接住，那種毛巾把子在空中來回飛舞，從未發生過砸到觀眾的情況，真可謂是絕活，現在是見不到的了。而戲劇在演出前，都有開臺鑼鼓三遍，俗稱打鬧臺。如是折子戲，都是文武搭配，名角壓陣。要是整本戲，前半場大都是二流演員上臺，下半場名角出演。尤其是武旦要盛夏能演穆桂英掛帥，嚴冬可飾盤絲洞中的蜘蛛精，才是真正的功夫演員。
現朱衣路與開元塔之間曾為太平軍駐地，稱小營盤，由于開元小區的開發，此名已滅。
塔影巷：原東門高祥豐布店旁巷道進，繞開元塔至北門太平缸。現被開元小區重新規劃，已無巷道，此巷內除有著名標志性的建筑，始建于西晉永寧間（302）時名永寧塔，唐稱開元塔，宋為景德寺塔外，還有規模較大的中國飯店、中央飯店。塔下也是民間娛樂場所，大鼓平詞聲不絕于耳，拉洋片的、變戲法的、雜耍的、套彩的、摸蝦子小魚的也有。寶塔邊的土堆稱寶塔山，上面有明代古鐘，50年代時，是宣城重大事件的號令處，尤其是火警，時人只要聽到那洪亮沉穩的鐘聲響起，各路民間組織義務水龍隊隊員，即刻集合到水龍存放地，在眾人的推拉下，各路老式水龍的鐵輪子在崎嶇不平的道路上摩擦，發出刺耳的響聲，大水桶移動時發出隆隆聲，真有催鑼鐳鼓之盛，拿旗的，掌燈的，扛杈的，舉斧的，挑水的迅速趕往火場，那陣式真是驚天動地，為之感人至深。如若缺席者就要罰澡票數百張不等。曾有一義務救火隊員，正在新婚洞房時，聽到火警聲，黑燈瞎火地，慌忙穿起新娘的新棉褲參加救火行列，天亮后大家一看他穿了新娘的棉褲，一時傳為笑談。

全屋定制家具都有哪些品牌？

目前全屋定制家具的牌子都有哪些？

喬金斯全屋定制、瑪格、尚品宅配、索菲亞、歐派、艾依格、詩尼曼、易高等都是我們生活中常見的全屋定制牌子

以下是百度百科說的全屋定制,希望能幫到您！

按照百度百科的說法：全屋定制是一項家居設計及定制、安裝等服務為一體的家居定制解決方案，全屋定制是家居企業在大規模生產的基礎上，根據消費者的設計要求來制造的消費者的專屬家居。

在傳統營銷模式中，家具企業往往根據簡單的市場調查，跟隨家具潮流進行家具研發生產。但這種模式生產出來的家具不是盡寸不符合要求，就是款式不能滿足個人偏好。而全屋定制將市場細分到個人，根據個人要求設計家具，消費者就是家具的設計者之一。可根據個人愛好提出一些特定要求，如顏色搭配，個性化規格等等。

在傳統營銷模式下家具企業為了追求利潤最大化，通過大規模生產來降低產品成本，一旦市場遭遇稍微不測，這種大規模生產的家具由于雷同必然導致滯銷或積壓，造成資源浪費。而全屋定制是根據消費者定單生產，幾乎沒有庫存，加速了資金周轉

在傳統營銷模式中，家具企業為了占領市場，往往通過廣告宣傳、建專賣店營業推廣等方式來拉動銷售，因而成本較高。而全屋定制只要家具質量可靠、價格合理，家具就可以順利銷售出去。在全屋定制中廠家直接面對消費者減少了銷售環節，也減少了各種開支。

在傳統營銷模式下，很多家具企業的設計師閉門造車，只是根據簡單的市場調查進行產品開發，設計出來的家具局限性很大，很難滿足大眾需求。而在全屋定制中，設計師有很多機會與消費者面對面溝通，很容易知道消費者的要求，進而能開發接近消費者需求的產品。