佛山尼采酒店家具

簡(jiǎn)介：魯迅，1881年9月25日出生于紹興都昌坊口一個(gè)封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀于三味書(shū)屋，勤學(xué)好問(wèn)，博聞強(qiáng)記，課余喜讀野史筆記及民間文學(xué)書(shū)籍，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，自此打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

1898年春，魯迅離開(kāi)故鄉(xiāng)，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學(xué)堂，翌年，因不滿學(xué)堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂。他廣泛接觸西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，閱《時(shí)務(wù)報(bào)》，看《天演論》，深受維新思潮和進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的影響，初步形成“將來(lái)必勝于過(guò)去，青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀。

1902年，魯迅以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)，被官派赴日留學(xué)。他先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)，后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校習(xí)醫(yī)。因深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中，課余“赴會(huì)館，跑書(shū)店，往集會(huì)，聽(tīng)講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。

辛亥革命前夜，魯迅回到祖國(guó)，先在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂執(zhí)教，擔(dān)任化學(xué)、生理學(xué)教員，后又回到故鄉(xiāng)紹興，擔(dān)任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物教員、山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督（校長(zhǎng)）。他一方面教書(shū)育人，培養(yǎng)青年，一方面積極投身于辛亥革命。

俄國(guó)十月革命勝利后，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起，寫(xiě)文章，辦雜志，揭開(kāi)了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

1927年10月，魯迅到了上海，從此定居下來(lái)，集中精力從事革命文藝運(yùn)動(dòng)。他參加和領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等許多革命社團(tuán)。

1936年10月19日，魯迅在上海大陸新村寓所與世長(zhǎng)辭。

作品：1921年發(fā)表中篇白話小說(shuō)《阿Q正傳》。1918年5月15日發(fā)表《狂人日記》，是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海。魯迅的作品主要以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等?；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》；雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。他的作品有數(shù)十篇被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本，并有多部小說(shuō)被先后改編成電影。

翻譯作品：魯迅也以譯作著名。在魯迅留下的1000多萬(wàn)字作品中，有一半是翻譯文字。他在前期主要翻譯歐美文學(xué)及日本文學(xué)作品，如尼采、凡爾納等，后期則主要翻譯東歐文學(xué)及蘇聯(lián)文學(xué)的革命文學(xué)作品。他的翻譯強(qiáng)調(diào)忠實(shí)原文，有時(shí)甚至連原句的結(jié)構(gòu)也不加改動(dòng)，以“硬譯”風(fēng)格聞名。他曾希望借引入歐式的長(zhǎng)句，來(lái)增加漢語(yǔ)對(duì)復(fù)雜關(guān)系的表現(xiàn)力。據(jù)統(tǒng)計(jì)，魯迅總共翻譯過(guò)14個(gè)國(guó)家近百位作家200多種作品。

寫(xiě)作目的：魯迅說(shuō)他寫(xiě)作的目的：為那些“如我年輕時(shí)候似的正做著美夢(mèng)的青年，正是因?yàn)樗麄儯摇仨氃谧髌分小幪幗o予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導(dǎo)，而對(duì)自己內(nèi)心深處的悲涼感有所扼制（何況我對(duì)于悲涼感本身也是持有懷疑態(tài)度的）”。

有沒(méi)有全面些的人造石 文化石 砂巖 技術(shù)質(zhì)料或光盤(pán)

人造砂巖又叫仿砂巖或復(fù)合砂巖。它是將天然砂巖粉碎成石粉，加入石英砂作為裝飾輔料，后添加多種膠凝材料復(fù)合而制造出豐富多感的人造砂巖裝飾件。

NATURAL尼采爾人造砂巖具有天然石材質(zhì)感硬、耐久的特性，本色、自然、質(zhì)樸、更具有天然石材不可比擬的質(zhì)感，石肌理豐富，防水、防火、防腐，價(jià)格合理。廣泛適用于歐式或中西合壁的建筑裝飾，能與其他高檔裝飾材料配合而相得益彰，也可用作室內(nèi)外裝飾構(gòu)件（環(huán)境雕塑、園林造景、鑲貼材料、家具精品、工藝擺設(shè)等），為當(dāng)代建筑裝飾注入全新意念和獨(dú)特魅力，處處閃爍著新古典主義的光芒。

“家”是揮灑主人靈性與情趣之所。用人造砂巖精心布置一兩個(gè)“點(diǎn)睛之筆”真切感受古樸與現(xiàn)代相互碰撞后所營(yíng)造出的獨(dú)特的韻味，如：用尼采爾人造砂巖做壁爐、壁畫(huà)、工藝花瓶。

“公共休閑空間”從裝飾風(fēng)格來(lái)說(shuō)，尼采爾人造砂巖創(chuàng)造一種暖色調(diào)的風(fēng)格，顯素雅、溫馨，又不失華貴大氣，故大量用于沐足休閑，西餐酒廊、酒店會(huì)所大堂、產(chǎn)品陳列室內(nèi)。

有人知道《孤獨(dú)，因你無(wú)法愛(ài)自己》 這篇文章原文么？尼采寫(xiě)的好像

1：改變活法，能讓你更接近自己的理想，要活出精彩，首先就要尊敬自己。　　2：不要在乎自己的頭銜，它帶給你的快感與安心時(shí)，殊不知你已成為眾人的眼中釘。　　3：不要在自己疲憊不堪時(shí)反省自己。你若覺(jué)得自己不中用，或是開(kāi)始憎惡他人時(shí)，那便是你疲憊不堪的證據(jù)。而這個(gè)時(shí)候就該立刻休息。吃個(gè)飽飯，再睡個(gè)飽，比平時(shí)多睡會(huì)兒，才是最好的方法。睜開(kāi)眼睛后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己煥然一新，充滿力量。　　4：將愛(ài)與尊敬贈(zèng)予對(duì)方，是表現(xiàn)自己力量的一種形式。而詆毀，欺凌，貶低對(duì)方也是表現(xiàn)自己力量的一種形式。你會(huì)選哪一種？　　5：無(wú)論是誰(shuí)，都有一技之長(zhǎng)。而且這一技之長(zhǎng)，是只屬于他自己的。人生最重要的事情是發(fā)現(xiàn)自己的一技之長(zhǎng)。　　6：每天克制一件小事，做自己行為的主人。不被欲望所左右。　　7：把問(wèn)題弄清楚之后，答案會(huì)自然出現(xiàn)。　　8：最微小的行為，也會(huì)給人生帶來(lái)持久的影響。因自己的行為產(chǎn)生的后果總會(huì)以某種形式與日后發(fā)生的事情產(chǎn)生聯(lián)系。　　9：為了愛(ài)，為了被愛(ài)，首先就必須了解自己，連自己都無(wú)法了解的人又如何了解得了對(duì)方。一切從了解自己開(kāi)始，決不可糊弄自己，自欺欺人。要對(duì)自己就遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)。　　10：坦然接受自己的變化。　　11：用行動(dòng)才能贏得依賴。只有在進(jìn)退維谷時(shí)的真摯舉動(dòng)，才能打動(dòng)人心。　　12：幫助他人的喜悅是最純粹的。歡樂(lè)永駐的訣竅，便是幫助他人，在為對(duì)他人有用的人。這樣你便會(huì)感到自己存在的意義，享受最為純粹的喜悅。　　13：無(wú)論何等好事，不要“為了。。。。。”而做否則只是卑賤貪婪之事。一切終究還是為了自己。　　14：向著高處不斷努力，絕不會(huì)是白費(fèi)工夫。每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。　　15：為何孤獨(dú)？因?yàn)槟銦o(wú)法愛(ài)自己。要真正愛(ài)自己，首先必須靠自己的力量，埋頭于某件事中，必須靠自己的雙腳，朝著高處的目標(biāo)邁進(jìn)。那樣會(huì)伴隨著痛苦，但那也是心靈肌肉的成長(zhǎng)之痛。　　16：無(wú)限財(cái)富皆在自身。人并非從事物中汲取，而從自身汲取。不必去尋找內(nèi)涵豐富的事物，而要充實(shí)自己。　　17：喜悅吧！歡樂(lè)吧！再高興些，無(wú)論是多么微不足道的小事，都要興高采烈。喜悅讓你神清氣爽，還能提高身體免疫力。不要害羞，不要忍耐，不要推辭，喜悅吧，歡笑吧。像個(gè)孩子那樣痛快的歡笑。　　18：滿足即奢侈。　　19：早起后要思考的事情：如何在今天為至少一個(gè)人帶去至少一份快樂(lè)？再微小的快樂(lè)也無(wú)妨，接著再花一些時(shí)間實(shí)現(xiàn)這一愿望。要是更多人能養(yǎng)成這一習(xí)慣，就能更快改變這個(gè)世界。比自私自利的祈禱要有效得多。　　20：工作是你生活的脊柱。工作能讓我們遠(yuǎn)離罪惡，能讓我們忘卻無(wú)聊的妄想，還能讓我們感受到恰到好處的疲憊，收獲相應(yīng)的報(bào)酬。　　21：共同生活，美事一樁。一同沉默是美事一樁，而比這更美妙的是一同微笑。　　22：在一知半解時(shí)享受學(xué)習(xí)，你就能不斷進(jìn)步。　　23：悅?cè)思磹傄选Ｗ屝闹谐錆M喜悅，讓喜悅永駐心中。這才是人生中最重要的事。　　24：精神層次越高，就越能為細(xì)微之物喜悅。　　25：萬(wàn)事開(kāi)頭難。可不開(kāi)始，就不會(huì)有進(jìn)展。　　26：將經(jīng)歷過(guò)的事運(yùn)用到明天的生活中去，不斷開(kāi)拓自己。這樣的態(tài)度，能令你暢享人生之旅。　　27：選擇充滿生氣的事物。所有良性的事物，都能為人注入生氣，或是激勵(lì)你積極生活。　　28：要在有限的時(shí)間里做成些什么，就不得不離開(kāi)些什么，舍棄些什么。必得舍棄，才能身輕如燕的前行。　　29：抓著舊思想的皮不放，人便會(huì)從內(nèi)部開(kāi)始腐敗，不僅無(wú)法成長(zhǎng)，還會(huì)迎來(lái)死亡。　　30：埋頭于工作定會(huì)迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。專心于自己的工作，能讓你不再胡思亂想。　　31：一邊執(zhí)行計(jì)劃，一邊修改計(jì)劃。　　32：要誠(chéng)摯的關(guān)注衣食住行。在基本的生活中加入更多知性與藝術(shù)感性。因?yàn)橐率匙⌒惺俏覀兩娴幕A(chǔ)，讓我們能在現(xiàn)實(shí)中超過(guò)人生之路。　　33：愛(ài)清潔的人自然幸福。愛(ài)清潔的習(xí)慣，還會(huì)擴(kuò)展到精神層面上。　　34：像藝術(shù)家一樣設(shè)計(jì)生活。家具并不是怎么方便怎么擺，而是應(yīng)該考慮到如何讓生活環(huán)境更美麗。　　35：別讓占有欲完全占有了你。除了物質(zhì)還有豐饒的內(nèi)心，精神的幸福，高潔的理想需要關(guān)注與追求。　　36：眼里只有目標(biāo)，人生便會(huì)迷失。心靈沒(méi)了從容，認(rèn)為合理的行動(dòng)才是最重要的，甚至把人性所必需的事物也看做徒勞，最終迷失人生。　　37：人終有一死，所以要全力向前。開(kāi)朗生活，珍惜眼前的機(jī)遇。　　38：擁有輕快的心靈。輕快的心靈是與生俱來(lái)的，最好不要讓它萎縮。這樣一來(lái)，你便會(huì)成為能夠輕松完成各種事情的人。你若是清楚自己沒(méi)有如此輕快的心靈，那就多學(xué)習(xí)知識(shí)，多接觸藝術(shù)吧。　　39：心中有光，才能看到希望之光。　　40：重視窗外的風(fēng)景，它帶來(lái)心靈的沉穩(wěn)。風(fēng)景中穩(wěn)定的線條，能夠?yàn)槿说男撵`帶去沉穩(wěn)，充實(shí)，安心與深深的信賴。　　41：創(chuàng)造每日的歷史。每天的每種態(tài)度都會(huì)寫(xiě)就屬于你的歷史。　　42：勝利無(wú)偶然。膽怯，就是毀滅。　　43：看不起人，是因?yàn)閮?nèi)心虛弱，而不是內(nèi)心強(qiáng)大。　　44：很多時(shí)候，我們看到的只是情緒而非事實(shí)。　　45：看透反對(duì)之人的心理。反對(duì)某項(xiàng)提案的人中，極少是有根有據(jù)的。大多數(shù)人反對(duì)的，是陳述提案時(shí)的口吻與說(shuō)法，或是說(shuō)話人的性格與氛圍。　　46：在毀滅敵人前，再想一想。　　47：厭倦是因?yàn)槟阃Ｖ沽顺砷L(zhǎng)。一個(gè)不斷成長(zhǎng)的人，總在發(fā)生著變化，即便對(duì)著同樣的物品，也不會(huì)感到絲毫厭倦。　　48：真正自由的人總能給人以苗條瀟灑的印象，那正是因?yàn)樗麄兊木衽c內(nèi)心拋棄了多余的東西。　　49：若是放任感情不管，就會(huì)被感情牽著鼻子走，或是被感情沖錯(cuò)頭腦，最終讓自己陷入不自由的境地。　　50：與朋友要同甘，不要共苦。嫉妒與自滿會(huì)讓朋友離你遠(yuǎn)去。多多交談，相互尊敬。　　51：擁有四種美德：對(duì)自己，對(duì)朋友永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)。對(duì)敵人心懷勇氣。對(duì)敗者心存寬容。在任何時(shí)候都禮貌待人。　　52：無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。　　53：會(huì)稱贊你的人，正是與你相似的人。你也會(huì)稱贊與自己相似的人。　　54：良好的朋友關(guān)系也會(huì)成為幸福婚姻的基石。懂得培養(yǎng)友情，才有幸福婚姻。　　55：活在世間，但也要超越世間。　　56：追求安定讓人與組織腐朽。畏懼反對(duì)意見(jiàn)或獨(dú)特的新點(diǎn)子，一味追求安定的態(tài)度，只會(huì)令組織與人從本質(zhì)上腐朽，加速其頹敗與破滅。　　57：不可能讓全世界的人都喜歡你。以平常心相待便是。　　58：擁有屬于自己的活生生的意見(jiàn)。若是想擁有自己的意見(jiàn)，就必須開(kāi)動(dòng)腦筋，挖掘內(nèi)心，將其轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言。　　59：尖銳指責(zé)他人的人更惡劣，性格也更低劣。　　60：批判并非懷疑與刁鉆的意見(jiàn)。批判是一陣風(fēng)，吹在臉上很涼，但也能使環(huán)境干燥，防止邪惡的細(xì)菌繁殖。所以對(duì)批判應(yīng)當(dāng)來(lái)者不拒。　　61：格格不入也許是因?yàn)槟愠隽私M織，到達(dá)了更廣闊的空間。　　62：作惡，是因?yàn)椴粔驉?ài)自己。我們應(yīng)當(dāng)努力讓他們不再憎恨自己，而是盡可能愛(ài)上自己。否則邪惡便會(huì)急速蔓延開(kāi)來(lái)。　　63：攻擊者的內(nèi)在原因。人們時(shí)常為了解自己究竟有多大的力量，自己的力量究竟能產(chǎn)生多大的影響而攻擊他人。當(dāng)想證明自己時(shí)攻擊就已產(chǎn)生。　　64：當(dāng)你欺騙某人之時(shí)，對(duì)方便會(huì)陷入悲傷。他并非因?yàn)槭茯_造成的損失而深陷悲傷，而是因?yàn)樗巡荒芡Ｒ粯永^續(xù)相信你了。正因?yàn)樗肜^續(xù)相信你，悲傷才會(huì)更深。　　65：用老生常談的口氣傳達(dá)令人吃驚的事。這樣可避免對(duì)方因自己的無(wú)知而產(chǎn)生自卑。　　66：真正具有獨(dú)創(chuàng)性的人，擁有一雙神奇的眼睛。　　67：沒(méi)有思考，再多的體驗(yàn)也毫無(wú)價(jià)值。　　68：要贏就要贏得徹底。讓對(duì)方坦然贊許勝利的一方。令對(duì)方出丑險(xiǎn)勝，微妙的贏法，令人遺恨的贏法都不好。　　69：成功者，會(huì)將缺點(diǎn)偽裝成長(zhǎng)處。　　70：最不可思議的是，我們會(huì)為沒(méi)做過(guò)的事而后悔。　　71：人性發(fā)生改變時(shí)，笑法也會(huì)自然而然地隨之改變。　　72：令他人蒙羞乃大惡。那些真正活得自由的人，早已達(dá)到無(wú)論做什么都不會(huì)令自己蒙羞的境地。他們自然也不會(huì)令他人蒙羞。　　73：改良思想比學(xué)習(xí)技術(shù)更重要。　　74：利已主義者是一種感情用事，不足為信人。　　75：信念，有時(shí)不過(guò)是精神懈怠時(shí)的產(chǎn)物。無(wú)論那意見(jiàn)與主張看上去多么正確，都必須不間斷地重復(fù)新陳代謝，在時(shí)代的變化中重新思索，重新改造。　　76：努力著眼于他人的長(zhǎng)處。最好不要與不愿看他人長(zhǎng)處的人扯上關(guān)系。否則你便會(huì)立刻成為他那樣低級(jí)的人。　　77：擁有過(guò)度即奴隸。人生需要金錢，舒適的住所，健康與足夠的食物。擁有了這些，人就能獨(dú)立，自由地生少。人的一生，并非為了不斷競(jìng)爭(zhēng)，擁有更多而存在的。　　78：愛(ài)真實(shí)的對(duì)方。為兩者之間的差異而喜悅，才是愛(ài)的真諦。　　79：要主動(dòng)去愛(ài)。愛(ài)得更多，更廣，更暖，更強(qiáng)。因?yàn)橹挥袗?ài)，才是愛(ài)的靈丹妙藥。　　80：愛(ài)有階段性，愛(ài)法會(huì)改變。人們會(huì)在自己變得深邃的同時(shí)，改變愛(ài)法。　　81：關(guān)注美好，便是愛(ài)。愛(ài)擁有一雙眼睛，能夠發(fā)現(xiàn)人心中的所有美好，只關(guān)注這些美好。愛(ài)擁有一種欲望，渴望將人盡可能地提高。　　82：帶著廣闊的愛(ài)去接納事物的全部。絕不能因喜好厭惡等感情或心情半途而廢。帶著廣闊的愛(ài)堅(jiān)持到底。這便是了解事物本質(zhì)的訣竅。　　83：努力讓自己成為一個(gè)好人，讓自己先愛(ài)上自己。自然會(huì)有更多人來(lái)愛(ài)你。　　84：兩人之間的談話，占據(jù)了婚姻生活的大部分時(shí)間。而且年歲越高，對(duì)話的時(shí)間也會(huì)越多。　　85：去愛(ài)與自己對(duì)立的人，去愛(ài)與自己不同的人。　　86：愛(ài)與尊敬無(wú)法兼得。尊敬，就意味著與對(duì)方之間存在距離，中間隔著“敬畏”。你與對(duì)方存在著上下關(guān)系，力量也有所差異。　　然而愛(ài)卻不計(jì)較這些，沒(méi)有上下之分，也不認(rèn)可所謂的力量。愛(ài)能包容一切。所以，名譽(yù)心強(qiáng)的人不太愿意被愛(ài)。被尊敬比被愛(ài)更能讓他們舒坦。自尊心太強(qiáng)的人也不容易被愛(ài)。人要想被愛(ài)，被尊敬無(wú)可厚非，但還是選擇被愛(ài)來(lái)得更舒服。　　87：愛(ài)即寬容，責(zé)任，耐心，度量。飽含真愛(ài)的行為總是自然而然的。　　88：何為最大的自戀？想要被愛(ài)的要求。我有被愛(ài)的價(jià)值。　　89：如果忘記愛(ài)，你便會(huì)忘卻自己心中有值得珍愛(ài)之物，無(wú)法愛(ài)自己。于是，你便無(wú)法繼續(xù)為人。　　90：愛(ài)促成長(zhǎng)。人通過(guò)愛(ài)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，成為越來(lái)越接近神明的完美無(wú)缺的人。　　91：抓住本能，才是最頂級(jí)的智者。知性的頂端應(yīng)該是本能，而本能才是最為知性的。　　92：看清本質(zhì)再判斷。擁有一雙認(rèn)清本質(zhì)的慧眼尤為重要。　　93：時(shí)代在變，視點(diǎn)也要變。學(xué)習(xí)古代的事物，對(duì)改變視點(diǎn)有很大幫助。遭遇到瓶頸時(shí)閱讀古典作品，是知性的特效藥。　　94：真正催生出文化的是心靈，內(nèi)心的感受。　　95：能讓你自由自在，充滿活力地發(fā)揮出所有能力的人，才是你真正的教育者，他所在的地方就是最適合你的學(xué)校。　　96：用四分之三的力氣完成的作品或工作是最好的。它能讓人感受到一種舒暢，也會(huì)給人以安心，健康，舒適之感。更能為眾人所接受。　　97：反省與觀察要放在徹底體驗(yàn)之后。在體驗(yàn)時(shí)最重要的就是埋頭于體驗(yàn)之中。　　98：詞匯量少的人，思維與內(nèi)心也很粗糙。　　99：戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)后得到的冷靜才真可貴。擁有這種冷靜的人能準(zhǔn)確處事，寬容大度，令人感到舒坦正是他們的特征。　　100：智慧表現(xiàn)在臉與身體上。養(yǎng)成明智思考的習(xí)慣，臉上就會(huì)漸漸充滿智慧的光輝。人的精神狀態(tài)會(huì)改變?nèi)说耐饷病！　?01：細(xì)致的交談?dòng)兄谒茉煜敕ā?duì)話，不是指無(wú)關(guān)痛癢的家常與傳聞的應(yīng)酬，而是就某件事情進(jìn)行細(xì)致的交談。這樣的對(duì)話非常重要。它能讓你清楚的認(rèn)識(shí)到自己究竟在思考什么，又遺漏了什么，也能讓你如夢(mèng)初醒，看清問(wèn)題的重點(diǎn)究竟在何處。這樣一來(lái)，一種想法便成型了。若是一個(gè)人在自己腦中磨磨蹭蹭地思考，不僅沒(méi)完沒(méi)了，不不會(huì)收獲任何結(jié)果。所以對(duì)話就是成為對(duì)方思維的產(chǎn)婆，想到幫助。　　102：有思想的人需要滿足三個(gè)條件：與人交往，看書(shū)，心懷熱情。少了一條就無(wú)法進(jìn)行思考。　　103：舍棄理想與夢(mèng)想，人就會(huì)變得污濁不堪。　　104：某天你會(huì)突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己，而是更清澈，更高級(jí)的自己。在那一瞬間，你會(huì)如受到恩寵一般察覺(jué)到高大自我的存在請(qǐng)珍視那個(gè)瞬間。　　105：保持內(nèi)斂，學(xué)會(huì)矜持。　　106：用自己的眼睛看，而不是用知識(shí)來(lái)判斷眼前的美景。　　107：不為人知地考驗(yàn)自己，就會(huì)擁有真正的自尊心。不為人知的考驗(yàn)自己吧，只有自己見(jiàn)證的考驗(yàn)。比如在沒(méi)人人監(jiān)督的地方正直地生活。比如，在沒(méi)有人看見(jiàn)在地方舉止端莊。比如，不對(duì)自己撒謊。當(dāng)你克服重重考驗(yàn)，重新審視自己，發(fā)現(xiàn)自己是如此高尚時(shí)，就會(huì)擁有真正的自尊心。這會(huì)給予你強(qiáng)大的自信，也會(huì)成為你給自己的獎(jiǎng)勵(lì)。